الْفَصْلُ الرَّابِعُ: مَا جَاءَ عَلَى أَرْبَعَةِ حُرُوفٍ
{مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ} ، بِتَكْرِيرِ {من} في يونس والحج والنمل والزمر
{مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا} ، فِي الْمَائِدَةِ اثنان في ص وآخر الزخرف
{أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ} ، بِإِسْقَاطِ مِنْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ والأنبياء والفرقان وسبأ
{أهؤلاء} ، بألف قبل الهاء في المائدة والأنعام والأعراف وسبأ
{من تحتهم} ، في الأنعام والأعراف ويونس والكهف وأما {تجري تحتها الأنهار} ، فَمَوْضِعٌ وَاحِدٌ فِي بَرَاءَةٌ
{أَوْ أَنْ} ، بِهَمْزَةٍ قَبْلَ الْوَاوِ فِي هُودٍ {أَوْ أَنْ نَفْعَلَ} ، وَفِي بَنِي إِسْرَائِيلَ {أَوْ إِنْ
يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ} ، وفي طه {أو أن يطغى} ، وَفِي الْمُؤْمِنِ {أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الفساد} ،

{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} ، فِي النِّسَاءِ اثنان وفي الأحزاب والإنسان
{آبَاؤُهُمْ} ، بِالرَّفْعِ فِي الْبَقَرَةِ {أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يعقلون شيئا} ،